蜈蚣是蜈蚣目蜈蚣科節足動物，蜈蚣是扁平長條形，全體共 22個環節。頭部暗紅或紅褐色，有頭板覆蓋，前端兩側有觸角和顎肢一對；軀幹部第一背板與頭板同色，其餘為棕綠色或墨綠色，具光澤，自第4~20 背板上常有兩條縱溝線；自第二節起，兩側有步足一對，多為黃色或紅褐色，呈彎鈎形。蜈蚣 ...
Family Pandanaceae 科名 露兜樹科 學名 Pandanus utilis Bory 來源 栽培 別名 紅刺林投、紅章魚樹、紅林投、麻露兜樹、麻露兜、麻榮蘭 莖 幹分枝少，具輪狀葉痕，主幹下部生有粗大且直立的氣根；根狀似章魚，極為特殊。 葉 葉深綠色，硬革質，叢生於頂端，葉呈螺旋狀著生，劍狀長披針形，葉緣及主脈基 ...
這位高僧就是著名的金碧峰禪師。 他因為多次護國有功，而得到皇帝的賞賜，當中的最珍愛的是一個紫金缽。 金碧峰禪師入定後久久於定中不出，他世壽將盡，閻王派小鬼到陽間抓他，但小鬼見不到於定中的禪師。 後來得知禪師對紫金缽的鍾愛，便推動缽，金碧峰禪師發覺他的缽動了，心念一動，出定後禪師被小鬼抓住。 禪師心知因對紫金缽之執愛所累，決心摔破缽後重新入定了，進入無住涅槃的境界，留下了著名的「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰」的偈語。 人的貪念、執著，是修行上的障礙，功夫如金碧峰禪師亦對外物有所執念，我們生於末法時代的佛弟子，面對著各種生活壓力及誘惑，不免生起各種執念及情緒，身心被未能得自在。 寶金禪師（1308—1372），元代臨濟宗僧。
《種梨》是清代小説家 蒲松齡 創作的文言短篇小説集《聊齋志異》中的篇目。 是《聊齋志異》卷一第十四篇故事。 講述了一個賣 梨 鄉人，遇到了求乞的道人，吝嗇的不肯捨棄一個梨子，不近人情。 結果道人略施薄技，使用幻術，當着鄉人的面，將梨子與車子變成了一株梨樹，從發芽到結果，極盡幻術的妙致。 全文短小精悍，生動活潑。 這個故事告訴我們，人情大於天，一毛不拔的鐵公雞，自己也會身處逆境的。 [1] 作品名稱 種梨 作 者 蒲松齡 創作年代 清朝 作品出處 《聊齋志異》 文學體裁 小説 目錄 1 作品原文 2 詞句註釋 3 白話譯文 4 作品賞析 5 作者簡介 作品原文 《種梨》插畫 有鄉人貨梨於市（1），頗甘芳，價騰貴。 有道士破巾絮衣（2），丐於車前。 鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。
阳刃的特性、性格： 阳刃的特性是刚勇、急躁、强势、固执，尤其丙火日主的阳刃最突出。 阳刃旺的人，长相一般很有威严，有气场，或者无形中给人一种压迫感、距离感，总之不是平易近人、好说话的感觉。 阳刃取运： 八字带阳刃，走什么大运好？ 先来看一下《子评真诠》中的观点： 徐大师原话："阳刃格最简单，盖月令阳刃而日元旺，非用官杀克之，即用 食伤 泄之，阳刃逢财，非食伤通关不可，是其关键在 食伤 也（逢印劫专旺除外）；刃旺官杀轻，非用印通关不可，既不能克之，不如和之也。 然月令阳刃，非必身旺。 " 这段话的意思很明显，翻译成大白话就是： 阳刃格取运简单，月令为阳刃而导致日元旺，要么用官杀克阳刃，要么用食伤泄阳刃，如果阳刃逢财星，必须要食伤来泄刃生财，通关，但专旺格除外。
(2)四川省成都市。 參見"芙蓉城"。 (3)豆類、瓜果煮熟曬乾後磨成粉做成糕點餡兒。 【申集上】【艸字部】 蓉； 康熙筆畫：16； 頁碼：頁1051第08【唐韻】【集韻】?餘，音容。 【説文】芙蓉。 【屈原·離騷】集芙蓉以為裳。 【註】芙蓉，蓮華。 【韻會】木芙蓉，一名拒霜花，一名木蓮。 【韻補】於方切，音王。 【徐幹·七喩】懸明珠於韜，燭宵夜而為陽。 元鬢擬於元霧，豔色過乎芙蓉。 指芙蓉，像荷花一樣清香。 蓉字取名好不好？ 蓉字取名常用字，寓意。
台灣時事 家裡有蜂窩風水不可不看攻略 By benlau February 7, 2023 通常有燕子或是蜜蜂築巢的房子，運勢都不錯，因此不建議將巢拆除，除非已成空巢，燕子或蜜蜂已經遷移。 也有老一輩的說，若巢非空巢而強行將巢拆除的話，會破壞原本的運勢，反使原本不錯的運勢受損，但這其實並沒有科學的證據或是事實的證明，因此建議做為參考便可。 但屋檐下若有蜜蜂築巢其實易有安全性上的考量，原則上只要不影響正常生活，皆不建議拆除。 其實這麼大的蜂窩不常見，傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢，也就代表這裡風水不錯，有帶財的意思，甚至象徵結善緣，會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。 而胡蜂不是裸巢，巢重最大可上百斤，蜂有房，可從蜂的習性斷居家房之吉凶。
山海鎮使用注意事項 參考資訊; 被山海鎮對到. 山海鎮 過香爐. 文章 參考資訊. 2021年... 2021年5月19日 — 想要在家中掛上山海鎮，有幾項必須注意： 1.若家中有供奉神明、祖先或地基主，一定要先上香稟報告知。 2.在使用前必須要開光加持。
植物（英語： plant ）是植物界（Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到林奈時代，除了現今所熟知的植物類群外，原核生物、真菌及藻類因不能主動運動或能進行光合作用等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 。 而根據恩斯特·海克爾、 羅伯特·魏泰克 ...
